Հունվարի 15-ին Ավագ դպրոցի 11-րդ դասարանի սովորողներով ուղևորվեցինք դեպի Սևանաբերդ։ Ժամանակը շատ արագ անցավ և ահա մենք արդեն տեղում էինք։ Մտածում էինք թե ձյուն չի լինի, բայց երբ հասանք տեղ, մեր վախերը անցան։ Շատ լավ ժամանակ անցկացրեցինք՝ ձնագնդիկ խաղացինք, չմոռացանք սահնակների մասին։ Մրսած և հոգնած վերադառձանք դպրոց և թեյ խմեցինք։
Թերթի ստեղծման պատմությունը սկսվում է Հռոմում `մ.թ.ա. II դարում: Արտաքնապես դրանք, իհարկե, լիովին տարբերվում էին ժամանակակիցներից, բայց կատարում էին նույն գործառույթը ՝ տեղեկատվության մատակարարում: Հին թերթերը իրենցից ներկայացնում են փայտե հուշատախտակներ, որոնց վրա պատմում էին իրադարձությունները:
Առաջին լուրը ոչ պաշտոնական էր, բայց հետագայում Հուլիոս Կեսարը հրամայեց «թերթերին» զեկուցել ազգային մասշտաբի իրադարձությունների մասին: Կառավարիչների հաղորդագրությունները, Սենատի զեկույցները, պաշտոնական զեկույցները սկսեցին ավելացնել թերթերին:
Միայն 16-րդ դարում թերթերն ավելի նմանվեցին այն թերթերին, որոնց մենք սովոր ենք: Հետո նրանց սկսեցին անվանել «թերթ» բառը, որը գալիս էր իտալական փոքրիկ «գազետայից»: Հենց այսքան արժեցավ ձեռագիր տեղեկագիրը Վենետիկում: Ի դեպ, նույն քաղաքում հայտնվեցին տեղեկատվության հավաքման առաջին կենտրոնները, և, որպես արդյունք, դրանում ներգրավված մարդիկ: Այսպես հայտնվեցին առաջին լրատվական գործակալությունները և նոր մասնագիտություն ՝ լրագրող: Թերթի պատմության մեջ հզոր խթան է եկել տպագրության տեխնոլոգիայի գյուտից հետո: Դա հանգեցրեց տպագիր հրատարակությունների գնի զգալի իջեցմանը ՝ համեմատած ձեռագիրների հետ, ինչպես նաև շրջանառության քանակական աճ: 1657 թվականին թերթերը սկսեցին օգտագործվել գովազդային նպատակներով:
18-րդ դարում մեծապես ծնվեց «քաղաքական լրագրություն» հասկացությունը անգլիացի գրող և հրապարակախոս Դանիել Դեֆոյի շնորհիվ, որը հիմնադրել է «Հասարակական գործերի ակնարկ» հրատարակությունը:
Մեզ բոլորիս հայտնի կրուասանը — կիսալուսնի տեսքով ֆրանսիական խմորեղեն (ֆրանսիերենից կրուասան նշանակում է պարզապես կիսալուսին) ՝ պատրաստված է շերտավոր խմորից՝ ավելացված մեծ քանակությամբ յուղ: Կրուասանների միջուկը կարող է տարբեր լինել `և՛ քաղցր (ջեմ, շոկոլադ, սերուցք, կաթնաշոռ, մրգեր), և՛ համեմված, օրինակ ՝ բանջարեղեն և պանիր:
Այնուամենայնիվ, կրուասանի պատմությունը սկսվում է ոչ թե Ֆրանսիայից, այլ Ավստրիայից: Այս խմորեղենի մասին առաջին հիշատակությունները թվագրվում են 18-րդ դարի վերջին: Այնուամենայնիվ, կա լեգենդ, որ առաջին անգամ պատրաստվել է կրուասան `ի պատիվ Օսմանյան կայսրության արշավանքը դեպի Վիեննա: Պաշարման ընթացքում թուրքերը փորում էին քաղաքի պարիսպների տակ: Ուշ գիշեր աշխատող հացթուխները կասկածելի ձայն լսեցին և զգուշացրին պահակներին: Պահակները, հայտնաբերելով մի թունել, պայթեցնում են: Այսպիսով, թուրքերի ծրագրերը խափանվեցին, իսկ հետագայում նրանք տապալվեցին 1683 թվականի սեպտեմբերի 11-ին Վիեննայի պատերի տակ հայտնի ճակատամարտում: Հաղթանակի պատվին հացթուխ Փիթեր Ուենդլերը պատրաստեց մահմեդական կիսալուսնի բլիթ: Շուտով Վիեննայում բացված սուրճի խանութը, որտեղ մատուցվում էին այս բուլկիները, չափազանց սիրված դարձավ մայրաքաղաքի բնակիչների շրջանում:
Ֆրանսիայում կրուասան հայտնման պատմությունը կապված է ավստրիացի արքայադուստր Մարի-Անտուանետեի անվան հետ, որը դարձավ Ֆրանսիայի թագավոր Լուի XVI- ի կինը, որը հետագայում գահընկեց արվեց Մեծ ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ: Նա իր հետ Ֆրանսիա բերեց նախաճաշին կրուասան ուտելու ավանդույթը:
Այնուամենայնիվ, մեզ ծանոթ կրուասանները վիեննականից տարբերվում են նրանով, որ դրանք պատրաստվում են շերտավոր խմորից կարագով: Նման խմորեղենն առաջին անգամ պատրաստվել է Ֆրանսիայում անցյալ դարի 20-ականներին: Սկզբնապես կրուասանները ընկալվում էին որոշակի անվստահության մեջ, այնուամենայնիվ, նրանք արագորեն ձեռք բերեցին ժողովրդականություն գնորդների շրջանում և դարձան ժամանակակից Ֆրանսիայի խորհրդանիշներից մեկը:
Արդեն երկրոդ տարին է, ինչ սովորում է << Մխիթար Սեբաստացի կրթահամալիրում>> և առաջին կիսամյակի ընթացքում հասցրեցի կատարել շատ առաջադրանքներ տարբեր առարկաներից, ինչպես նաև նոր գիտելիքներ ձեռք բերեցի։ Չհաշված այն փաստը որ առաջին կիսամյակը սկսվեց Սեպտեմբերի 15-ից, այս տարիս սկսվեց շատ լավ և շարունակվում է շատ լավ։ Ներկայացնեմ ձեզ իմ աշխատանքները։
Գրականություն
Այս տարի գրականություն առարկայից կատարել եմ բազում աշխատանքներ, ինչպիսիք են՝ վերլուծություններ, ձայնագրություններ, թարգմանություններ, ինչպես նաև մասնկացել եմ ֆլեշմոբներին և նախագծերին։Ներկայացնեմ։
Մերիտոկրատիան (բառացիորեն «արժանիների իշխանություն») մի կառավարման սկզբունք է, համաձայն որի ղեկավար պաշտոնները պետք է զբաղեցնեն առավել ընդունակ մարդիկ՝ անկախ սոցիալական ծագումից և ֆինանսական կարողությունից։ Չնայած որ մերիտոկրատիայի երևույթը գոյություն է ունեցել դարեր ի վեր, օրինակ՝ կոնֆուցիական փիլիսոփայության շրջանակներում, հենց «մերիտոկրատիա» տերմինն առաջին անգամ օգտագործել է գերմանա-ամերիկացի փիլիսոփա Հաննա Արենդտը 1954 թ.-ին գրված իր «Կրթության ճգնաժամ» էսսեում և մի քանի տարի անց մշակվել է բրիտանացի քաղաքական գործիչ և սոցիոլոգ Մայքլ Յանգի կողմից իր «Մերիտոկրատիայի ծագումը» երգիծական աշխատությունում: Ավելի ուշ, տերմինը ձեռք է բերում ավելի դրական երանգավորում, որը մեծ մասամբ կիրառում էին հնարավորությունների համընդհանուր հավասարության կողմնակիցները։ 1973 թ.-ին գրված իր «Գալիք հետինդուստրիալ հասարակություն» գրքում Դենիել Բելը կարծիք է հայտնում, որ մերիտոկրատիան հնարավորություն կտա վերացնել բյուրոկրատիան, ինչպես նաև փոխել հասարակության սոցիալական համարգը ընդհանրապես:
Մի շարք ուսումնասիրողների կարծիքով Չինաստանը պատմության որոշակի ժամանակաշրջանում մոտ էր մերիտոկրատական համակարգի իրացմանը։ Այսպես, Սուն դինաստիայի ժամանակ լայնորեն կիրառվում է կեցզյույ կոչվող քննությունների եռաստիճան համակարգը, որի օգնությամբ ղեկավարի պաշտոնի համար ընտրվում էին այնպիսի հավակնորդներ, ովքեր առավել լավ էին հասկանում արվեստից, կոնֆուցիականությունից և վարչական խնդիրներից։
ԱՄՆ-ում տարածված է այն կարծիքը, որ իրենց մոտ մերիտոկրատիան արդեն իրականություն է, այնպես որ ամերիկացիների անձնական ձեռքբերումները կախված են միայն ունակություններից, աշխատասիրությունից, կենսադրույթներից և բարոյականությունից։ Քննադատները ուշադրություն են դարձնում այն հանգամանքին, որ դեռ կարևոր դեր են խաղում ժառանգությունը, սոցիալական և մշակութային առավելությունները, աշխատաշուկայում և անհատական ձեռնարկատիրության մեջ օբյեկտիվ հնարավորությունները, որակյալ կրթության հնարավորությունը և խտրականությունը։ Մինչև 1979 թ.-ը Ռոդեզիայում գոյություն ուներ կրթական և գույքային ցենզ, ինչի պատճառով այդ աֆրիկյան երկրի սևամորթ մեծամասնությունը փաստացիորեն ամբողջությամբ զրկված էր ընտրություններին մասնակցելու իրավունքից (ընդ որում, պետք է նաև նշել, որ երկրի սպիտակամորթ բնակչությունը նույնպես, ովքեր չէին համապատասխանում այդ պահանջներին, նույնպես զրկված էին ընտրություններին մասնակցելուց)։ Ռոդեզիայի նախկին վարչապետ Յան Սմիթն իր հուշագրություններում այդ տարիներին ստեղծված համակարգն անվանում է մերիտոկրատիա:
Կրոնապետությունը/թեոկրատիան պետության ձև է, երբ քաղաքական և հոգևոր իշխանությունը կենտրոնացվում է հոգևորականության (եկեղեցու) ձեռքում։ «Թեոկրատիա» տերմինն առաջին անգամ հանդիպում է Հովսեփոս Փլավիոսի աշխատությունում։ Պետական գործունեությամբ զբաղվում են հոգևորականները՝ քրմերը։ Օրենքով պետության գլուխը (եկեղեցու առաջնորդը) «Աստծու կամքը» կատարողն է։ Ստրկատիրական դարաշրջանի կրոնապետության օրինակներ են՝ Եգիպտոսը, Բաբելոնը, հրեական թագավորությունը և արաբական խալիֆայությունը, միջնադարում՝ Հռոմի պապի իշխանությունը։
Երբեմն անվանվում է նաև աստվածապետություն կամ աստվածաիշխանություն։ Հայտնի է Հին աշխարհից։ Միջնադարում այդպիսին էր Արաբական խալիֆայությունը, իսկ 19-րդ դարի իմամ Շամիլի կառավարումը Չեչնիայում և հարևան շրջաններում։ Աստվածապետական էր Պապական մարզը մինչև Իտալիայի միավորումը 1870 թվականին։
Այսօր էլ Հռոմի պապը կաթոլիկ եկեղեցու և Վատիկան պետության գլուխն է։ Դրանցում հասարակական և անձնական կյանքի բոլոր կողմերը կանոնակարգվում են եկեղեցական կանոններով, կրոնական տոները ստանում են պետական կարգավիճակ, դատավարությունը իրականացվում է եկեղեցական (կանոնական) իրավունքով և այլն։ Աստածապետությունը տարբերվում է կղերական պետությունը։
Պոպուլիզմը (ծագել է լատ.՝ populus — ազգ), քաղաքականությունան մի մասնիկն է, որը դիմում է լայն զանգվածներին և խոստանում նրանց արագ և հեշտ լուծում սոցիալական սուր խնդիրների համար։ «Պոպուլիստներ» («ազգային կուսակցություն»), ստեղծվել է 1891 թվականին, Հյուսիսամերիկյան Միացյալ Նահանգներում և սկսել է պայքար որոշ բարեփոխումների համար՝ երկաթուղիների և հեռագրային միջոցների փոխանցումը պետությանը, եկամտահարկի ներդրումը, հողային սեփականության սահմանափակումը և այլն:
Պոպուլիզմի հիմքում այս կամ այն քաղաքական ուժի ձգտումն է՝ ձեռք բերել զանգվածների վստահությունն ու աջակցությունը, հավանել ժողովրդին։ Միևնույն ժամանակ, պոպուլիստ քաղաքական գործիչների իրական նպատակները (ուժի համար պայքարը, հարստացումը և այլն) սովորաբար քողարկվում են սոցիալապես գրավիչ գաղափարներով:
Պոպուլիստներն իրենց հռետորաբանությունը կառուցում են հասարակ մարդկանց տնտեսական և սոցիալական շահերի շեշտադրման վրա։ Պոպուլիզմի շատ հետազոտողներ, սկսած 1980-ականներից, այն դիտարկում էին որպես հռետորաբանության ոճ, որը կարող է ծառայել ոչ թե մեկ, այլ բազմաթիվ գաղափարախոսությունների:
Շատ պոպուլիստներ իրենց ներկայացնում են առանձին շրջանների կամ առանձին սոցիալական խմբերի պաշտպաններ, ինչպիսիք են, օրինակ, աշխատավորները, կանայք, քաղաքացիները, գյուղացիները, արդյունաբերության ինչ-որ ոլորտի աշխատողները և այլն: Պոպուլիստները հռետորաբանության մեջ հաճախ օգտագործում են դիխոտոմիան («կամ-կամ» սկզբունքը) և պնդում են, որ արտահայտում են բնակչության մեծամասնության շահերը։«Մեծ Բրիտանիան, հնարավոր է, այն եվրոպական պետությունն է, որտեղ պոպուլիզմն առավել ավերիչ ազդեցություն է ունեցել ավանդական կուսակցությունների վրա»
Օխլոկրատիան ժողովրդավարության այլասերված տեսակը է, որը հիմնված է դեմագոգների անընդհատ ազդեցության տակ ընկնող ամբոխի փոփոխվող քմահաճույքների վրա։ Օխլոկրատիան բնորոշ է անցումնային և ճգնաժամային ժամանակաշրջանների համար։
Տերմինն առաջին անգամ շրջանառության մեջ է դրվել Պոլիբիոսի կողմից իր «Ընդհանուր պատմություն» աշխատության մեջ։ Որպես պետական կառուցվածքի այլասերված տեսակներ Պոլիբիոսը առանձնացնում է բռնապետությունը, օլիգարխիան և օխլոկրատիան։ Արիստոտելը Աթենքը Պերիկլեսի օրոք բնորոշում է որպես օխլոկրատիա, քանզի այդ ժամանակ իշխում էր ամբոխը և նշանավոր ծագում ունեցող մարդիկ պարբերաբար դուրս էին մղվում կառավարման գործերին մասնակցելուց, իսկ պաշտոնի նշանակելիս որոշիչ դերը պատկանում էր վիճակահանությանը։ Նման համակարգի անխուսափելի հետևանք էր դառնում դեսպոտիզմը դաշնակիցների դեմ և անկարգությունները կառավարման մեջ։ Միևնույն ժամանակ, այլ գրողներ Աթենքում տեսնում են մաքուր դեմոկրատիայի օրինակ։
Օխլոկրատիայի հատկանիշներ կարելի է գտնել նաև Հռոմեական կայսրությունում, որտեղ բանակը գահ էր բարձրացնում և գահընկեց էր անում ըստ հայեցողության, չնայած որ այդ ժամանակ պետական կառավարումը միապետական էր։ Շատերը որպես օխլոկրատիա մատնացույց են անում 1871-ի Փարիզի կոմունան, սակայն այնտեղ գերիշխող համաժողովրդական քվեարկության ճիշտ համակարգը այդ տեսակետը չհիմնավորված են դարձնում, չնայած որ առանձին փաստեր՝ ինչպիսիք են գեներալներ Կլոդ Լեկոնտի և Կլեման Տոմայի գնդկահարությունները, ամբոխի կամարտահայտության գործողություններ էին։ Մեծ հիմնավորվածությամբ օխլոկրատիա կարելի է անվանել Հեղափոխության որոշ պահերին Ֆրանսիայի պետական կառուցվածքը և 1848-ի հեղափոխությունից հետո առաջին մի քանի օրը, երբ ամբոխը ընտրում էր բոլոր կարևոր ընտրովի դեմքերին։ Ընդհանրապես, օխլոկրատիան բառի առավել ճշգրիտ իմաստով քիչ թե շատ ճիշտ կազմակերպված կարող է գոյություն ունենալ միայն շատ կարճ ժամանակահատվածում, ընդ որում առավել հաճախ միջանկյալ ձև է հանդիսանում փոթորկոտ ժամականերում հին կարգերի տապալման և նորի հաստատման միջև։
Ժամանակակից աշխարհում օխլոկրատիան գրեթե չի դիտարկվում որպես քաղաքական կամքի իրականացման ձև։ Սակայն այն էականորեն լրացնում է այն քաղաքական ռեժիմները, որոնք գտնվում են անցումնային կամ ճգնաժամային իրավիճակներում։
Օլիգարխիան քաղաքական ռեժիմ է, որում իշխանությունը կենտրոնացած է քաղաքացիների համեմատաբար փոքր խմբի ձեռքում: Օլիգարխները օլիգարխիայի անդամներ են, ովքեր կարող են կա՛մ իրենք լինել իշխանության, կա՛մ որոշիչ ազդեցություն ունենալ իշխանության և որոշումների կայացման վրա ՝ ելնելով իրենց անձնական և խմբային շահերից:
Հին հունական «օլիգարխիա» տերմինը քիչ հայտնի էր մինչև 1789 թվականի ֆրանսիական բուրժուական հեղափոխությունը: Այն ժամանակվա ֆրանսիացի մտածողները վերակենդանացրեցին և ընդլայնեցին մոռացված և գործնականում չօգտագործված «քչերի ուժ» հնագույն տերմինի թարգմանությունը և դրան տվեցին «քաղաքական և տնտեսական հզորության միաձուլում» նոր սահմանում: Այս երեւույթի վնասակարությունը բացատրվում էր նրանով, որ նման միաձուլումը հանգեցնում է կոռուպցիայի, անբարեխիղճ մրցակցության և մենաշնորհի, ինչը, իր հերթին, խարխլում է երկրի տնտեսությունը և այն միջազգային մակարդակում դարձնում թույլ և անմրցունակ: Օլիգարխիայի պայմաններում գները բարձրանում են, և արտադրանքի որակը ընկնում է, քանի որ երկրի ներսում տնտեսական մրցակիցները ճնշվում են օլիգարխների կողմից քաղաքական միջոցներով ՝ ելնելով իրենց սեփական գործարանների շահերից: Այդ ժամանակից ի վեր օլիգարխիա տերմինը պարբերաբար օգտագործվում է ավելի լայն իմաստով:
1911 թվականին ականավոր սոցիոլոգ Ռոբերտ Միշելսը ձևակերպեց «օլիգարխիայի երկաթե օրենքը», ըստ որի ՝ ժողովրդավարությունը սկզբունքորեն անհնար է խոշոր հասարակություններում, և ցանկացած ժողովրդավարական ռեժիմ անխուսափելիորեն վերածվում է օլիգարխիայի: Օրինակները ներառում են. Կոմունիստական երկրներում նոմենկլատուրայի հզորությունը, արևմտյան ժողովրդավարական երկրներում կորպորատոկրատիան կամ պլուտոկրատիան, զարգացող երկրներում կոմպրադոր բուրժուազիան: Միացյալ Նահանգներում գոյություն ունի սովորական ժարգոն տերմինը ՝ «գեր կատու» – մի հարուստ գործարարի համար, որը ներդրումներ է կատարում քաղաքական գործիչների կողմից իր շահերը լոբբինգ անելու մեջ: